2024年春节联欢晚会上胜亿优配，歌手任素汐以一首《枕着光的她》诠释了幸福人生的最好模样。
歌中唱到：
“爱是两个小人儿遇上，都在努力给对方照个亮；等到岁月把皱纹缝成一朵花，他们挽着手把生活过成一幅画。”
听来令人感动不已。
可这么美好的爱情，现实中真的存在吗？
答案是肯定的，至少清朝女诗人席佩兰，就是“枕着光的她”的真实写照。
自幼才情出众的她，于豆蔻年华嫁给了挚爱一生的孙原湘。
两人门当户对，才华相当，都是大诗人袁枚的入室弟子。
他们一生携手，从少年到白头，始终相依相伴，真的实现了“把生活过成一幅画”的愿景。
接下来，就让我们走进席佩兰的一生，品味她那柔情浪漫的爱情故事吧。
席佩兰，江苏常熟人，生于乾隆二十五年（公元1760年），原名蕊珠，小名瑞芝。
长大后的席佩兰喜欢画兰花，于是借用屈原《离骚》中的那句“纫秋兰以为佩”，自号佩兰，就是希望自己能像空谷幽兰一样性情高洁，不染世间的庸俗之气。
席佩兰出身于书香门第，她的祖父曾担任内阁中书一职，这为她提供了良好的学习氛围。
当时的社会风俗，要求闺阁女子只以针线女红为事。
但席佩兰的父亲却颇为开明，看到女儿聪慧好学，便不遗余力地培养她，鼓励她见世面、增学问，期望她做个才情出众的女子。
那么，席佩兰是如何遇上自己的美好姻缘的呢？
在民间流传着这样一个故事：席佩兰17岁时，认识了同乡且年岁相仿的读书人孙原湘。
孙原湘是当地小有名气的神童，据说4岁时就能熟练吟诵从汉到唐的诗句，8岁时就已熟读“四书五经”。
听说席家出了个“才女”，孙原湘对此表示质疑，直言不讳地说：
“乡下人见识浅，哪见过什么才女啊？”
然而，这段小插曲并未阻碍两人后来的情投意合。
孙家也是江南的名门望族，和席家多少有些姻亲往来。
一日，孙原湘到席家做客，席间偶然听闻席佩兰小姐曾出过一个超难的对子。
那是一个雪后日出的午后，席佩兰看着门口狮子上的积雪渐渐融化，随即吟出了一句上联“雪消狮子瘦”，此联意境深远，难倒了很多饱学之士。
孙原湘把肚子里的古诗存货搜检一番，却怎么也找不出一句合适的对句。
这才意识到席佩兰的才华非凡，他自愧不如。
回到家后他对此联念念不忘，日夜揣摩。
直到元宵佳节，当看到皎皎明月当空，他的心中豁然开朗，下联跃然脑海：
“雪消狮子瘦，月满兔儿肥！”
落在石狮子上的白雪渐渐融化胜亿优配，“狮子”当然变瘦了；月圆时月亮变大，人们能更清楚地看见月亮上神似兔子形状的阴影，所以说“兔子”肥了。
“消”“瘦”“满”“肥”四字把这种节令变化描绘得淋漓尽致，更难得的是每一句都浑然天成，毫无雕饰之痕。
孙原湘随即托人把这句下联送至席家，席佩兰听后也是惊喜不已，深感两人心灵相通，志趣相投。
最终，孙原湘与席佩兰因缘际会，两个人携手走到了一起。
他们的结合，恰如现代诗人舒婷在《致橡树》中所说：
“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”
在爱情里他们各自独立而坚强，相互依偎，共同生长，诠释了何为真正旗鼓相当、势均力敌的爱情。
结婚后这对小夫妻亦师亦友，时而读书切磋，时而吟诗作对。
孙原湘曾以“赖有闺房如学舍，一编横放两人看”来描述他们的生活，两人一起看一本书，温馨的“闺房”如同静谧的“教室”。
而席佩兰则更以“绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书”描绘了他们之间更加温情缱绻的相处画面。
成语“红袖添香”就出自这句诗。
尽管孙原湘从小被称作神童，但在诗歌创作方面，他坦言自己比起妻子还是稍逊一筹。
他自谦道：
“原湘十二三时，不知何谓诗也。自丙申冬佩兰归予，始学为诗。”
就是说自己以前不知道什么是诗，直到结婚后，受到妻子的影响，才开始学着作诗。
他的谦逊和坦诚可见一斑。
孙原湘写过一首诗《怜才》，其中有一句写道：
“绛帖愿称诗弟子，红楼许拜女先生。”
他在给妻子的红色拜帖上自谦为“诗弟子”，表达了对妻子才华的由衷钦佩。
而席佩兰端坐红楼，以“女先生”的姿态允许丈夫拜自己，也展现了她内心的自信与从容。
席佩兰经过多年的揣摩与努力，形成了自己独特的诗歌理念。
她强调“先有意而后有诗”，先有意境再落笔成诗，要“有为而非无病呻吟”，要言之有物而不能无病呻吟。
因此，她的诗作既温婉又坚韧，清丽却不失内在的风骨，一时赢得了众多名士的赞誉。
但人们只看到她一展才华时的惊艳，却没看到她背后付出了多少的汗水。
席佩兰曾自述：
“性耽佳句席道华，一诗千改墨点鸦。一字未安心如麻，倚柱夜看秋河斜。”
意思是说：一首诗，千改万改，涂改的墨痕密密麻麻如群鸦；一个字推敲不到位就内心不安，苦吟到月落天明。
字里行间，透露出她对诗歌艺术的执着追求与不懈努力。
为了进一步提升自己，席佩兰渴望得到名家的指点，尤其是当时的诗坛盟主袁枚的指导。
当时袁枚住在南京，距常熟不远胜亿优配，但古代交通不便，而且作为一介女子贸然前去也不合适。
不过，在丈夫孙原湘的鼓励下，席佩兰还是鼓起勇气精心挑选了自己的诗作，寄给袁枚作为自己的拜师帖。
袁枚很喜欢这些诗，最初他不相信这些诗是闺阁女子所作。
因为当时孙原湘已经考中举人，且诗名在外，袁枚猜这些诗是孙原湘代作或润色，所以没有积极回应。
直到1788年他来到常熟，见到席佩兰当场挥毫泼墨，这才相信席佩兰的确有惊世的才华。
得到袁枚的指点后，席佩兰的作诗技术更上一层楼。
袁枚对席佩兰赞赏有加，视其为“闺中知己”，并高度评价她的诗作：
“字字出于性灵。不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮璔。”
后来袁枚编辑了一本《随园女弟子诗选》，席佩兰的诗作被选入其中，并荣登卷首，成为清代文坛上一段佳话。
纵观中国古代史，才华横溢的女子其实并不少见。
但她们往往命运多舛，结局并不圆满，在爱情方面也多是悲剧。
席佩兰则是个例外，她跟丈夫孙原湘两人从少年起相知相守，直至白头偕老，恩恩爱爱了一辈子。
那么他们是怎么度过婚姻之痒，让爱情成功“保鲜”的呢？
从他们的诗作中，我们或许能窥见一二。
第一就是他们彼此欣赏，常为对方制造生活的甜蜜惊喜。
孙原湘曾写诗赞美妻子“冰肌雪腕藐姑仙，乍嫁还如未嫁年”，还说她“眉长争月秀，气静与花清
孙原湘不仅欣赏妻子的才华，也欣赏妻子肌肤如雪、眉清目秀的容貌；
还有那飘渺如仙子般的出众气质，而且他从不吝惜自己的赞赏。
俗话说“士为知己者死，女为悦己者容”，席佩兰亦以精心装扮回应丈夫的爱意。
结婚两年后，有段时间孙原湘不得不去外地探望亲友。
席佩兰给丈夫写诗撒娇说：
“晓窗还对镜，膏沐为谁容？”
意思是丈夫不在家，她都不想打扮自己了，道出了对丈夫深深的思念与依赖。
而孙原湘为了给妻子惊喜，有一次没有提前告知就突然出现。
丈夫的不期而归让席佩兰喜出望外，她写诗表达欣喜之情。
大意是说：一大早就听到喜鹊叽喳，然后耳边传来有人推门的声音，一看不就是朝思暮想的人嘛！
可怜他面目消瘦，风尘仆仆，好在神情清朗，还是翩翩公子的模样。
两人爱情保鲜的第二个秘诀就是沟通以鼓励为主，为对方提供正向的情绪价值。
面对科举的屡屡受挫，孙原湘内心十分烦恼。
席佩兰则以写诗劝慰，她先是劝解说：
“夫子学诗杜与李，不雄即超无绮靡。”
巧妙地以李白、杜甫的经历为喻，宽慰丈夫不必过分介怀。
接着她又安慰道：
“丰兹啬彼理或然，不合天才有如此。”
就是说诗才优长，并不代表就能官场得意，自古怀才不遇的天才太多了。
即使丈夫科举失利，席佩兰仍将他归入“天才”之列，可见席佩兰非常认可自己的丈夫。
接着她更是以“人间试官不敢收，让与李杜为弟子”的幽默之语激励丈夫保持才情与自信，。
意思是说丈夫实在太有诗歌方面的才华了，所以考官都不敢收他，只能让他做李白、杜甫的弟子。
最后她又告诉丈夫用心写诗作学就可以了，功名利禄会连累学业，而且也就生前热闹显贵，人死烛灭后就什么都没有了。
这番理解与支持，既能看出席佩兰的善解人意与温柔豁达，更可见她的凛凛风骨和远见卓识。
最终席佩兰的宽慰帮助孙原湘放下心理包袱，以平常心参加科举考试，竟然“无心插柳柳成荫”，顺利地考中进士，步入官场。
然而他深知功名非所求，于是选择回乡教书，与席佩兰共度余生，吟诗作对，俨然一对神仙伴侣。
席佩兰一生留下了700多首诗歌，汇集为《长真阁诗稿》出版，其名正取自孙原湘的字“长真”。
席佩兰去世后不久，孙原湘便追随爱妻而去。
孙原湘在生前整理自己的诗集时，也不忘把席佩兰的《长真阁诗稿》纳入其中。
仿佛即便化作一缕诗魂，他们也不愿分离。
这份跨越生死的爱恋，成为后人口中传颂的佳话。
席佩兰的确为我们诠释出了幸福的最好模样。
她不仅拥有个人的兴趣爱好，并且不受束缚地坚持了一生；
还赢得了仰慕已久的偶像的赏识，与偶像结为人生知己。
在爱情里，她遇到了情投意合、互相欣赏的爱人。
他们携手并肩，成为了对方生命中不可或缺的一束光，照亮了彼此的前行之路。
更重要的是，她知道自己想要什么，所以努力争取能让自己成长与实现梦想的机会。
无论是写诗还是经营婚姻，她都展现出了卓越的才智，不让任何困境阻碍她追求幸福的脚步。
她之所以一生幸福，既是由于命运的恩赐，也因为她的智慧与坚定心性。
纵然有风吹雨打，她也可以闲庭信步，将岁月的痕迹编织成美丽的花纹；
将平凡的日子绘制成一幅绚丽多彩的画卷！
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